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卓龍 | 14th Jan 2015, 14:08 PM | 哲思 | (49 Reads)
罪的起源源於人會死亡。痛苦因死亡而起,罪因痛苦而起,因此死亡衍生痛苦,而痛苦衍生罪惡。有信仰的人相信有神,而神一定是正義的。人藉著禱告而得到無窮盡的力量和平安,這是不信有神的人難以想像的。 我相信這個世界是無神的,但我曾經因焦慮病而禱告,因此得知禱告和信仰可以移山填海。所以我反對無神論者對信仰者的攻擊。 若果這個世界有天堂,這個天堂一定是一個不自由的天堂,因此所謂的樂園只是一個天真的幻象。在天堂只可做好事,一切的事情都沒有選擇權,那是多麼的沒趣呢!生活在天堂不會死,因此不需幹活,不需要吃喝,那是多麼的無聊呢!跟本在天堂上是無所事事的,是多麼的沒趣呢!
留言(4) | 引用(0) | 話題(信仰)

[1]

痛若、死亡、罪惡.喜、怒、哀、樂、吃、喝、玩、睡、工作 ... 等等行為意念,是人具體生活的認知.(是人間的尺).天堂,所指的,卻未必單單一個地方,亦可能包括種種非塵世間的境界和意念,或許,凡人難以用現世感官去原全了解天堂的意義.


[引用] | 作者 大強 | 6th Feb 2015 11:22 AM | [舉報垃圾留言]

[2] 人不能理解的天堂是沒有意義的

天堂是非塵世間的境界和意念,凡人難以用現世的感官去完全了解天堂的意義。因此我們並不應盲目去追求一定要上天堂,因為天堂對塵世間的我們跟本毫無意義。若果我們上天堂的過程不改變我們的感官,我們跟本上不了天堂。如果我們上天堂必須改變我們的感官,那麼我們在人世間所做的事便變得毫無意義,因為我們必須改變我們的軀體和靈魂。

卓龍
[引用] | 作者 卓龍 | 9th Feb 2015 11:11 AM | [舉報垃圾留言]

[3] 信與知道的分別

甚麼是信?
它的基礎源於對一事物無法了解,亦難以用方法証實,而有人說: 事情其實是這樣的...
舉個例,當要去某地時迷了路,問途人,他告訴了方向.…
但其實是無法得知他所指方向是否屬實, 接下來就是決擇,對途人的方向指示(信,或不信)。
甚麼是知道?
它的基礎源於對一事物原全了解,具細無遺,清楚明白。正所謂: (乜都知道晒咯 ! 仲使研究信定吾信)?

從上述舉例的基礎觀念來看, (信)的價值是超然於(知道)。前者是由無知而憑著(相信)這個意念向目標方向走過去,後者是由已知而憑著(


[引用] | 作者 大強 | 30th Apr 2015 04:47 AM | [舉報垃圾留言]

[4] 信與知道的分別(續)

資料)向標方向走過去。人世間對事物的(信)通常會用科學的知識和計算去驗證過才決定信與不信,而宗教的(信)卻無法用上述方法去証實,這一個(信)就返而更簡單而直接 ,信就係信,是用唯心主意思考方式去追尋和感應,而用唯物主意思考方式去追尋和解釋宗教是抓錯了鑰匙去一度門,開不到的,再固執一點的例子是拿著一張錯誤密碼的提款卡提不到款,更硬說這個戶口根本沒有錢,很淵枉啊!


[引用] | 作者 大強 | 30th Apr 2015 06:38 AM | [舉報垃圾留言]